Breve comentário sobre nossa posição "em Cristo Jesus" com notas extraídas de Filipenses 1.1

Filipenses 1.1a: "Paulo e Timóteo servos de Jesus Cristo a todos os santos em Cristo Jesus".

Qual a nossa real posição em Cristo Jesus?

Vimos, na postagem anterior, o contexto da encarnação do nosso Senhor Jesus, partindo do significado da Luz, que é a própria Vida do Senhor, sob dois aspectos. Também foi possível fazer um breve comentário sobre o primeiro chamado do Senhor aos seus discípulos para o Reino dos céus, que é o arrependimento e as principais características que nos identificam com o Senhor, como pano de fundo que nos abre o entendimento para visualizarmos nossa posição em Cristo Jesus. Nesta postagem, quero abordar mais alguns aspectos dessa união partindo do evangelho de João 15, com a ilustração da videira verdadeira. "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda vara em mim, que não dá fruto, a tira, e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto". Jo 15.1,2.

Ilustração: Josineide

Podemos observar 2 tipos de vara na videira:

1. Aquela que não dá fruto;

2. Aquela que dá fruto.

Vamos analisar o estilo de vara que está na videira, mas não frutifica.

Aquela vara que está na videira, mas que não frutifica, Jesus chamou de hipócrita, /hupokrites/, segundo Strong, é alguém que responde, intérprete, ator, artista de teatro, dissimulador, impostor, hipócrita. A hipocrisia é uma forma de dissimular um estilo de vida que não é verdadeiro, mas apenas o é exteriormente, como os escribas e fariseus que, nos tempos de Jesus, prezavam tanto o exterior. O hipócrita é um fingidor, dissimulador, ele age de acordo com a conveniência. Veste uma máscara de santo diante dos santos, mas o interior dele é como um sepulcro caiado: cheio de imundícia.

Jesus disse que Isaías havia profetizado contra aquela geração, contra os escribas e fariseus que se aproximavam do Senhor com hipocrisia. "Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens". Isso porque os escribas dos tempos de Jesus haviam misturado os preceitos do Senhor com as tradições dos anciãos, conforme lemos no evangelho de Mateus 15.1,2. Esses eram cegos condutores de cegos. O coração deles estava em suas leis e tradições, mas há muito se esqueceram do Deus que os havia escolhido dentre todos os povos.

Jesus disse que "o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem. Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultério, fornicação, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias. São essas coisas que contaminam o homem". Mt 15.18-20a.

Certa feita Jesus estava em Jerusalém por ocasião da Páscoa: "durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome. Mas o mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia e não necessitava de que alguém testificasse do homem, porque ele bem sabia o que havia no homem". Jo 2.23b,24.

Jeremias havia dito sobre o coração humano: "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso, quem o conhecerá? Eu, o Senhor, esquadrinho o coração, eu provo o pensamento, e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos, e segundo o fruto das suas ações". Jr 17.9,10. O vocábulo perverso no original é /anash/ que significa estar fraco, doente, frágil, por metáfora, diz que é incurável, que é desesperado, desesperadamente perverso, doloroso, muito doente.

Esse contexto diz que o Senhor esquadrinha o coração, isto é, ele examina, busca, investiga detalhadamente o coração, e prova, examina, testa minuciosamente o pensamento com uma finalidade: dar a cada um segundo os seus caminhos, e segundo o fruto de suas ações. O caminho em sentido figurado pode significar o curso da vida ou o caráter moral da pessoa. Por isso duas sentenças: segundo os seus caminhos e segundo o fruto de suas ações. A bíblia faz menção de dois frutos para especificar vida e morte:

1. O fruto do conhecimento do bem e do mal, cujo fim é a morte;

2. O fruto da árvore da vida, cujo fim é a vida eterna.

Então, aquela vara que está na videira verdadeira, mas não produz fruto, ela é estéril em si mesma; não permite que a vida do Senhor flua através dela e nem que o fruto da videira seja realidade em si mesma. Essa vara faz parte da videira, mas não permanecerá nela, porque será arrancada e lançada no fogo. Jesus também disse que toda a planta que o Pai não plantou será arrancada e lançada fora (Mt 15.13). 

Quem eram os escribas e fariseus? Um escriba era um doutor da Lei, instruído para ensinar o povo essa Lei. Um exemplo de escriba no Velho Testamento foi Esdras, a bíblia diz o seguinte a respeito dele: "Porque Esdras tinha preparado o coração para buscar a Lei do Senhor, e para cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus direitos".

Aqui o vocábulo direitos é o mesmo usado para decretos /choq/, um estatuto, lâmina gravada, inscrição ou decreto; norma escrita, limites convencionados, leis, costumes, editos. Esse substantivo refere-se a um limite definido, especialmente quando transformados em lei escrita, mas também em forma não escrita, como os limites impostos por Deus ao mar e à chuva: "quando punha ao mar o seu termo, para que as águas não trespassassem o seu mundo; quando compunha os fundamentos da terra" (Pv 8.29).

Outros vocábulos para mandamentos, leis e estatutos:

Mitzvah       ⟹         mandamento ou preceito;

Torah          ⟹          instrução ou lei;

Mishpat      ⟹          julgamento ou preceito;

Choq          ⟹         decretos - aparece cerca de 221 vezes, sendo 21 só no Salmo 119.

Choq é usado para o decreto messiânico, o qual Jesus está destinado a anunciar a todo o mundo. O Salmo 2.7-9 diz que o decreto é recitado pelo Senhor.

Agora, o que nós vamos frisar sobre Esdras é como ele preparou o coração para:

- buscar                  →          a Lei do Senhor (Torah)

- cumprir;                →          os estatutos e decretos (mitzvah e choq)

- ensinar.                →                           ⥣

O Salmista diz "Oh! Quanto amo a tua Lei! É a minha meditação em todo o dia". Salmo 119.97.

Esdras era um escriba cujo coração estava no seu Deus. Ele preparou o coração para buscar a lei do Senhor e para cumprir e, depois ensinar os estatutos e os decretos divinos. Com a vinda de nosso Senhor e Salvador Jesus à terra, uma nova Lei passou a existir àqueles que estão em Cristo Jesus: A Lei do Espírito de vida. Porque aqueles que foram libertos da lei do pecado [vide a primeira postagem sobre as "lições" extraídas da carta de Paulo aos Filipenses neste blog] vivem agora no Espírito, guiados pelo Espírito. (Romanos 8.1,2).

Paulo agora vai nos dizer que esses que estão em Cristo Jesus não estão mais debaixo da condenação do pecado, cuja lei vinha da desobediência ao mandamento do Senhor Deus no Jardim do Éden: "Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto, o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito". (Rm 8.2-4). Esses que andam segundo o Espírito são os que estão em Cristo e que dão frutos.

"Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser... porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus". Rm 8.6,7,14.

Aqui surge um novo elemento: paz. Podemos nos referir a essa paz:

1. Porque fomos reconciliados com Deus: "Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo". (Rm 5.1).

2. Porque Jesus nos deu a sua paz: "Deixo-vos a paz; a minha paz vos dou". (Jo 14.27a).

3. Para que sintamos a paz em Jesus: "Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz". (Jo 16.33a). 

4. Para que tenhamos paz uns com os outros: "Segui a paz com todos". (Hb14.12).

5. Porque Deus é Deus de Paz (Jeová Shalom) (Jz 6.24);

6. Porque Jesus é o Príncipe da Paz (Is 9.6; 2 Ts 3.16)

7. Porque a Paz é um fruto do Espírito (Gl 5.22).

8. Porque o Senhor fez uma aliança de Paz com as suas ovelhas (Ez 34.25).

9.Porque o Evangelho é da Paz (Ef 6.15).

Avançando em João 15, Jesus disse: "Estai em mim, e eu, em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós se não estiverdes em mim. Eu sou a videira e vós as varas; quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer". (Jo 15.4,5).

Se estamos no Senhor (com o sagrado = consagrado), e ele em nós, aqui está uma nova condição para sermos frutíferos, porque a vida do Senhor precisa estar em nós, o Espírito do Senhor precisa estar em nós e as Palavras do Senhor precisam estar em nós (Jo 15.7). Se estivermos no Senhor e as suas palavras em nós, ele diz: "pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito". Em João 14, Jesus disse aos seus discípulos que voltaria ao Pai, depois viria novamente para levar os seus discípulos a fim de que onde ele estivesse, os discípulos também estivessem. As palavras que Jesus ensinou e as obras que ele realizou enquanto estava no mundo eram Palavras do Pai e obras realizadas pelo Pai. E, ao voltar aos céus, Jesus realizaria as mesmas obras através dos discípulos, que fariam até obras maiores, porque Jesus estaria com o Pai, então tudo o que os discípulos pedissem, Jesus faria. Ele disse: "Se me amardes, guardareis os meus mandamentos". (Jo 14.15).

Então Jesus roga ao Pai que envia o Consolador; o Espírito da Verdade que fará com que os discípulos lembrassem das palavras ditas pelo Senhor a fim de colocá-las em prática. Aí novamente voltamos para o exemplo de Esdras que preparou o coração para buscar, cumprir e ensinar. "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este é o que me ama, e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele". O Senhor vai se revelar àquele que o ama. Este que o ama é que está em Cristo Jesus e Jesus está nele. Este frutifica. 

Porque aquele que está no Senhor e dá fruto, ao contrário das obras da carne, o fruto do Espírito não é obra humana, mas sim o trabalhar do Senhor na vida do homem que anda segundo o Espírito. O Espírito é quem o direciona, o instrui, aponta a face do Senhor para ele. 

Como disse Paulo aos Filipenses: "Tendo por certo isto mesmo que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao Dia de Jesus Cristo". Paulo desejava que o amor fraternal entre esses irmãos crescesse no pleno conhecimento e em todo o entendimento, "para que vos torneis puros e irrepreensíveis até ao dia de Cristo, plenos do fruto de justiça, fruto este que vem por meio de Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus. O sofrer e o avanço do evangelho". Fp 1.10b,11. (Bíblia King James atualizada).

Há um propósito nesse fruto. Assim como há um propósito no agir do Senhor em nós. Ele começou a boa obra e a aperfeiçoará. Como o processo da santificação que vimos nas postagens anteriores. Que o Senhor, através de Seu Santo Espírito, venha ministrar essas palavras em nossos corações e nos fazer frutificar nele.

Que Deus abençoe tua vida em Cristo Jesus.